撒瑪黎雅經師

某日，香港舉辦韓國靈恩大師(基督新教)的佈道大會

孩童的父親應邀帶同配偶與孩童出席

期間，牧師講了以下經文

l 但是，他願意顯示自己理直，又對耶穌說：「畢竟誰是我的近人？」耶穌答說：「有一個人從耶路撒冷下來，到耶里哥去，遭遇了強盜；他們剝去他的衣服，並加以擊傷，將他半死半活的丟下走了。正巧有一個司祭在那條路上下來，看了看他，便從旁邊走過去。又有一個肋未人，也是一樣；他到了他那裡，看了看，也從旁邊走過去。」但有一個撒瑪黎雅人，路過他那裡，一看見就動了憐憫的心，遂上前，在他的傷處注上油與酒，包紮好了，又扶他騎上自己的牲口，把他帶到客店裡，小心照料他。第二天，取出兩個銀錢交給店主說：請你小心看護他！不論餘外花費多少，等我回來時，必要補還你。你以為這三個人中，誰是那遭遇強盜者的近人呢？」那人答說：「是憐憫他的那人。」耶穌遂給他說：「你去，也照樣做罷！」路10:29~37

牧師深受聖神(聖靈)感動，並說︰『耶路撒冷是屬靈的地方，耶里哥是屬世的地方。可惜，司祭和肋未人是離開耶路撒冷，他們不是從事聖職事務，但也不願幫受傷的人，只有與猶太人是世仇的撒瑪黎雅人願意幫助他。』

牧師繼續說︰『本人也願意您們像撒瑪黎雅人這樣做!』

隔日，孩童與母親望彌撒

孩童急不及待走去年青神父

孩童開心說︰『昨天的大型佈道會很有feeling!』

母親在旁冷淡說︰『表現只是一般!』

母親隨即去善會做義工

孩童請教神父，並問︰『羅馬宗座如何看慈善的撒瑪黎雅人的比喻!』

神父想一想之後，回答︰『不清楚!』

剛巧，有一位年老的修女在旁

孩童與神父向修女求問賜教

修女說︰『只有羅馬宗座釋經師才知道，不過，本人可以告訴關於這比喻的相關經文』

修女指出為何猶太人與撒瑪黎雅人(猶太人與外邦人的後代)是世仇，

並引用以下經文

l 不准你與當地的人民結盟，免得他們與自己的神行淫，給自己的神獻祭時，請你去吃他們的祭物，又免得你為你的兒子娶他們的女兒為妻；當他們的女兒與自己的神行淫的時候，也使你的兒子與她們的神行淫。出34:15~16

l 當上主你的天主將他們交給你，打敗他們時，你應完全消滅他們，不可與他們立約，也不可恩待他們；不可與他們通婚，不可將你的女兒嫁給他們的兒子，也不可為你的兒子娶他們的女兒；因為他們必要使你們的子女遠離我，而去事奉別的神，致使上主向你們大發忿怒，將你們迅速消滅。申7:2~4

l 厄斯德拉司祭起來向他們說：「你們娶了外方婦女為妻而失了信，增加了以色列的罪孽；現今你們應向上主你們祖先的天主認罪，承行他的旨意，離開本地的異民和外方婦女。」厄上10:10~11 / 拉10:10~11

l 我遂責斥咒罵這樣的男人，其中一些我還打了他們，扯了他們的頭髮，叫他們指著天主起誓，向他們說：「你們不可再把你們的女兒，嫁給他們的兒子，也不可再為你們的兒子並為你們自己，娶他們的女兒。以色列的君王撒羅滿，豈不是在這事上犯了罪嗎？在這樣多民族中，沒有一個相似他的君王，他又是天主所愛的，天主使他成為全以色列的君王，但是外方女子竟引他犯了罪。我們豈能任憑你們行這一切大壞事，娶外方婦女，背棄天主嗎？」厄下13:25~27 / 尼13:25~27

孩童心想︰『造成家庭悲劇!我的父母親是不是要離婚!』

孩童定睛望修女，但也不敢問

修女繼續說︰『司祭和肋未人是害怕受傷之人將會死，而避免接觸死人』

並舉出以下經文

l 不可走近死人的屍體，也不可為父親或母親的屍體而陷於不潔。肋21:11 / 利21:11

修女說︰『認為比喻中的司祭和肋未人是偽善的經師，因為他們忘記以下經文』

l 向窮人施捨，是借貸於上主；對他的功德，上主必要報答。箴19:17

l 若仇人餓了，你要給他吃；若是他渴了，應給他水喝：箴25:21

l 樂施濟貧的，決不會匱乏；視若無睹的，必飽受咒罵。箴28:27

最後，修女問︰『誰是遭遇強盜者的經師?』

神父回答︰『是憐憫他的那人!』

修女說︰『您去，也照樣做吧!』

一聽神父和修女所說，

孩童心感釋然，並想起自己

作出以下總結說︰『比喻中的撒瑪黎雅人才是古經師』


鬼谷居正 上

-此故事純屬虛構，如有雷同，應效法古經師-

-完-